一舞成名脚谱今年2月底，在疫情稍稍缓和了一点之后，台江民族中学随即展开全覆盖式家访。我们走遍了全校3000名学生的家庭，教师们都非常认真，非常辛苦，给学生带去了指导与鼓励，给家长也带去了指导与信心。我也和教师们一起走进了40多个学生家庭。

　　家访中遇到那么多的家长没上过学，不会说汉语，他们对子女的教育一定是存在问题的，由于近一半的家长都外出打工了，办农民业余夜校都有困难。所幸的是，他们的孩子基本都在学校读书。几乎所有家庭，孩子接受的教育都超过了他们的父母。这让人备感欣慰，充满信心，充满希望。因为我们所做的工作，就是让贫困地区的万千家庭实现从“文盲、半文盲家庭”到“知识家庭”的跃升。

　　2017年暑假后开学，浙江大学来我校支教的教师发给我一张图片，是浙江大学新学年欢迎新生入学挂的一条横幅，上面写着“吃鸡毁一生，网游穷三代”。对于青少年的教育而言，手机的出现全世界都没有做好足够的准备。现在的年轻人，受手机和网络的影响太大了，被毁了的也大有人在。贫困地区，有益于身心健康的活动本来就少。

　　开学后不久，一位从高一开始就多次在就寝后玩手机的高二男生，又一次被发现玩手机。学生处主任告诉我，就学校对学生的处分等级而言，已经没法再往上加了。班主任把学生带到我办公室，同时也请来了在县内打工的家长，准备让家长带回家停课反思一周。

　　在我办公室，家长看到我就开始不停地数落儿子的不是。通过学校办公室本地教师的翻译，才知道家长说的是暑假期间孩子在家机不离手，晚上不睡觉，早上不起床，有时连吃饭也要叫上好几遍。家长说自己没有读过书，也讲不出什么大道理来。偶尔叫孩子一起下田帮忙干一点活，他说不去，因为要做作业，其实都是在家玩手机……家长还在说，就在这时，站在一旁双眼蒙眬的学生突然对着父亲冒出一句：“瞎嘿哇！”意思是说：“你不要烦了！”我也怔住了，这老子和儿子的位置颠倒了。

　　通常叫家长来学校，是想借助家长的力量来一起教育孩子。但只要家长看到学校的老师就告孩子的状，说孩子在家里怎么怎么不听话，一般来说，这样的家长在教育孩子问题上是不可指望的。

　　很明显，这个学生让家长带回去也是不可能有什么教育效果的。我对学生说：“既然你放不下手机，那么喜欢，玩游戏比读书、吃饭、睡觉更要紧，就索性让你先玩个痛快再说。停课一周期间，你就在我办公室斜对面的会议室玩手机。你父亲作为你的法定监护人，有管教的责任，让他也陪你一周。饭卡交给你父亲，一日三餐由你父亲从学生食堂打了饭菜给你送来。什么时候你觉得玩过瘾了，想要读书了，就过来告诉我，同时把手机交给我，由我来替你保管，然后我再与你约法三章。你先考虑一下。”说完，我就走开了。

　　我请家长到学校办公室，进一步了解情况。这是一个离异家庭，父亲没有上过学，母亲读到小学三年级。因而父亲留在本地打零工，干一些粗活，母亲在广东打工。家里有三个孩子，在我校读书的儿子是老大，就在他上初一的时候，父母离异了。至于为什么离异，这位父亲说，“可能嫌我没文化，总说我太笨了”。

　　回到校长室，我让学校办公室的同志把会议室的门打开，然后学生处的同志请学生过去。不料这时学生像钉子钉着一样，怎么也拉不动。看来他已经排除了我提出的方案，但我还是觉得不能让他回家去反思。所以我就又加了一句：“要不这样，可能你父亲没有读过书，与你也没有什么共同语言，先让你父亲回去，把你母亲也叫来，一起陪你。”有关家庭变故的情况，我特地装作不知道。也许这话有点刺痛他了，僵持了一会儿以后，他开口了：

　　“我一定不会再玩手机了，这一次请学校一定相信我。而且我会把所有落下的功课都补起来。”

　　“好吧，我就信你这一次，保证书上要有你父亲签名担保。校长不会开除学生，但接下来本周末放假，你来找我，你帮我带路，我顺便去你们寨子做一次家访，也想去看看你的家。”

　　自那以后，这个学生没有在学校玩过手机，学习也有了很大的提升，高考成绩超二本线分。

　　我在一次次家访中发现，不少家长没有上过学，有的小学没毕业，有的初中没有毕业。这还是发生在全县所有初中毕业生中成绩在前50%的家庭。全县的情况可想而知。

　　通常情况下，母亲没有上过学的家庭特别多，她们只会说苗语，不会说汉语；而母亲在孩子从小开始的启蒙教育中又担负着无可替代的重要作用。

　　所有教育归根结底都是自我教育。如果我们把自然环境的大山重重阻隔、“天无三日晴，地无三里平”看作是对孩子的“天误”，把家庭教育的相对缺位看作是对孩子的“人误”，那么我们要做的就是让孩子能够天误人误不自误。

　　学校开展内容广泛的励志活动，如设立“励志日”，栽种“志向树”，开展“励志教育演讲比赛”等。学校挂在教学楼的对联有“不早恋，不‘吃鸡’，立志成才，天误人误不自误；更自律，更勤勉，博观群籍，潜心专心更净心”，以此来营造自强不息、发奋求知的氛围。与此同时，学校依据年级特点开设相关内容的班会课（详细内容如下页表），由专人负责做好PPT，全年级班主任先培训后使用。

　　良好的开端是成功的一半。高一年级在整个高中阶段占有至关重要的位置，做好高一新生的适应性心理教育、行为习惯教育等非常重要。班会课是班主任开展教育活动的一个重要阵地，必须精心设计组织好每一次班会课。

　　我要求班主任充分发挥团支部、班委会的作用，调动学生的积极性，让学生参与整体策划和实施，坚持“以学生为本”，让学生真正成为活动的设计者、组织者和参与者，在参与中感悟，在过程中体验，在潜移默化中促进学生身心发展。

　　我始终认为，一个国家民众整体文化素养水平的提升，是国家长治久安、可持续发展的基础，也是摆脱“中等收入陷阱”的关键。学校作为提升民众整体文化素养水平的主阵地，不但要做强学校教育，还要承担起引领家庭教育和社会教育的责任。

　　美国社会学家玛格丽特·米德将时代划分为前喻文化时代、并喻文化时代和后喻文化时代。在《文化与承诺》一书中， 她指出“前喻文化，是指晚辈主要向长辈学习，并喻文化，是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间，而后喻文化，则是指长辈反过来向晚辈学习。”后喻文化亦称“青年文化”，指由年轻一代将知识文化传递给他们在世的前辈的过程。在现代通信、交通和技术革命迅猛发展的情景下，长辈只有虚心向晚辈学习，利用他们广博而新颖的知识，才能建立一个有生命力的未来。她认为，后喻文化将成为当代世界独特的文化传递方式。

　　孩子的智商与父母是否接受过高等教育相关性不是很大，但父母的期望值将决定孩子的抱负水平。在我校，目前的在校学生普遍比家长文化素质水平高，无疑处在后喻文化时期。他们将成为从“文盲、半文盲家庭”到“知识家庭”的过渡一代，就学校教育而言，这是最为困难的历史阶段，也是教育脱贫攻坚的瓶颈所在。其中的困难就在于孩子在得不到家庭教育高期望值的情况下，成为家庭开创性的过渡一代。我们的工作就是以扶家长的志、扶教师的志、扶学生的志为切入点。

　　扶教师的志，才能盘活“家庭过渡”的整个系统工程。在教师大会上，我问全校教师，你们的父母有多少是接受过高等教育的，应者寥寥。这说明我们的教师是“家庭过渡”的成功一代，他们的孩子一般不会再出门打工。处在“后喻文化”历史阶段，教师需要有大胸怀、大格局，需要有知识分子的情怀与坚守，需要在自身家庭实现了跃升的基础上，去帮助更多的家庭实现过渡。在民族地区，教育者需要在这一基础上来理解手头的这份工作。我们的使命与责任就在于，为万千家庭的成功“过渡”而教，为中华民族的伟大复兴而育。

　　扶学生的志，重要的是承担起一份家庭跃升的责任与担当。在学校的学生大会上，我反复告诉学生一个道理，“你们要勇于承担起从‘文盲、半文盲家庭’到‘知识家庭’跃升的责任。处在‘后喻文化’阶段，你们不要抱怨父母，也不要把这种责任再留给下一代。处在我们党领导全国14亿人民决战决胜脱贫攻坚的伟大历史时期，你们生逢其时，绝不能放过家庭跃升这一千载难逢的机遇。出生在相对贫困的家庭，这是事实，你无法选择自己出生的时间和家庭，但你有机会选择并打拼自己的未来。山区教育基础相对薄弱，这让你获得了通过自我奋斗拼搏用知识改变命运的机会；可以每天都过得充实而充满希望；人生比拼的不是起点，而是过程，是结果；大山重重阻隔，可以挡住你的视野，但挡不住你的梦想，可以局限你的阅历，但限不住你的斗志”。过去，我校学生考上大学基本都选择在贵州省内就读；2019年，我校高三毕业生全部上了大学，而且走向了全国29个省、自治区、直辖市。

　　台江每年初中毕业生在2000名以上，我校招生1000名，2020年台江职校高三有81名学生。部分学生没上我校分数线的可能去凯里读书了，还有一部分可能因为台江职校的专业不对口，去其他职校读书了；这两部分加起来应该也没有多少学生。还有相当一部分孩子初中毕业就选择就业了，他们的家庭“过渡”可能又要等到下一代来实现。也因此，要实现从“文盲、半文盲家庭”到“知识家庭”的跃升，需要一到两代人的努力。

　　习指出：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”扶家长的志，相对比较难以着力。首先家长外出打工较多，近年来我们通过家长会，通过班主任与家长保持联系，或者通过驻村干部宣传知识改变命运的重要性；通过每年高考后的送喜报活动，宣传“考上一个学生，脱贫一个家庭，带动一个寨子”的重要意义。

　　我们的政府、学校和教师都应该清醒地看到，通过一到两代人的努力，这种家庭的跃升和变迁是完全有希望的。唯有如此，我们才能从真正意义上实现共同团结进步，共同繁荣发展。而这个跃升过程是最为困难的时期，需要各界各方统一认识，担当尽责，共同努力。我想，只有每一个孩子都能在适龄阶段享受校园文墨的熏陶，教育才能真正更快、更好地促进家庭的跃升和变迁。（作者陈立群，系贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县民族中学原校长）